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被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
那个男的不就是祖国人么… 这片子看的人太累了，抱着看超英片的预期看会累死
黑人神不哭自己给予人类科技导致欧洲能够远航进而发生黑三角贸易反而去哭日本人，属实感天动地😅
今年漫威电影可谓是失望至极，电视剧也就《旺达幻视》和《洛基》好看，决定了粉转路人。千篇一律的叙事，本以为能在《永恒族》里看到点好的，是我多想了。
建议去看1998年老版梅津泰臣的《风筝》，图6/7/8/9，把这部《凯特》秒成渣。
杀神+怒火攻心。话说自打在猛禽小队里看到麦克格雷格和文斯特德我就觉得这两口子最近走的戏路很古怪。
主要问题也不是过于正确，而是这个世界观和设定都太拧巴了。活了几千年才这点觉悟，还不如塞隆阿姨的[永生守卫]呢，永恒族战力也是个迷，啥啊，美版[十兄弟]吗，第四阶段走写实路线吗。那奇异博士不是吊打你们全部啊？
看完《永恒族》，我只想说，“《星球大战8：最后的绝地武士》真是一部好片。”
为广岛哭丧真是让人作呕，本身剧情也不怎么样，ZZZQ到发指，没引进是对的。
有奶就是娘，能用这么烂的剧本忽悠大伙一起演得这么认真的网络大电影，也只有奶飞能办到。
神仙安排文明发展跟和面似的，逻辑就是年多了加水，水多了加面
作为在战争中失去3500万同胞的中国人，在和赵婷作品里这个"反思"的场景共情并辩解他们不是夹带私货前，是否应当问一问我们沉默的同胞，那些沉默的死难者，是科技的问题导致了广岛的悲剧吗？
①非常开心《永恒族》作为我在豆瓣的第1500部「已看」而存在，赵婷没有令人失望；②影片具备科幻片的大气，也不缺文艺片的细腻，后者本是赵婷的拿手好戏，而前者的表现也丝毫未见生疏；③无论是天神族、变异族、永恒族内部各派，都有他们自己的世界观，没有哪一方是绝对的正义或者邪恶，永恒族是群戏，但其中的每个人物，都有丰富而完整的人格设定，每一个人都可以拍出一部延展剧，没有哪个是所谓真正打酱油的配角，这一点殊为不易，四星半。
设定挺有意思的，思考的东西也是站在人类文明史而不是基于国别的那点子大小事（拉踩美队2/3的政治惊悚片路线），哆啦A梦有一集剧场版也是这个立意。不过闪回有点故弄玄虚了，悬念也没啥新意。原子弹那段罢美国站在反战的角度倒也没啥好说的，点打在科技创造大面积杀伤武器上是自洽的，中国人因为民族情感不能接受也可以理解。我不喜欢的地方在于这些神的心智真不大成熟，跟某个短评里写的在亚非拉做公益的国际生差不多，当然在MCU的语境下想做严肃讨论也不大可能吧（曾经的福斯漫威倒有可能），赵导想做成人向还是投靠DC罢hhh。
作为在战争中失去3500万同胞的中国人，在和赵婷作品里这个"反思"的场景共情并辩解他们不是夹带私货前，是否应当问一问我们沉默的同胞，那些沉默的死难者，是科技的问题导致了广岛的悲剧吗？
“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”
（虽然但是，颜控还是期待着囧诺哈卷等人续章的表现）
导演可能要放弃美籍加入日本籍了吧。
还是要为摄影最美的人文漫威作品四星肯定！
救命 Stark两兄弟爱上Sersi，那句I love you Sersi真的令我出戏😅黑人因为原子弹痛哭流涕那段我也是不理解了🙃
3.5。没有想象中的那么差，我到还挺喜欢，相对于直接走爆米花路线的MCU电影，赵婷试图在文武之间找到一个平衡点。观感有种《姜子牙》的感觉，个体的使命，真相的谬论，人性与神性，《永恒族》的创世神话确实比一般的MCU电影更加严肃与宏大。即使口碑崩塌，票房也不尽人意，但想到这几天汤加火山爆发，也许正是某个“神现”创世呢。
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