杨靖宇（1905-1940）原名马尚德，又名顺德，字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义，任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后，担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争，被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日，在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食，使所有在场的人都惊呆了。
第3601-对比昨天看《四海》，这部耐看得多，比如儿子和母亲打闹，儿子从平台上面看妈妈给洗澡的弟弟拿煤气罐，很多要用心去感受才能安排出来的细节，对比四海的形式花架子，更能入心。开头相亲段子有点low，差点放弃。
很喜欢的电影，在电影里生活，真实和平凡的问题，或许有心却无法解决。明明都是很好的人，可偏偏难两全。感谢还有惊喜出现，慰藉一些。
在能力范围内做得还不错，“带你去见我妈”，“你”只能是一个被带的主体，拍不了你我还拍不了我妈么。潮汕方言环境的陌生化，给一个不求突破的故事带来了挺轻松舒适的观感。
整体基调很轻松，但是把现实中会遇到的问题都有反应出来。虽然理想又不失真实。
还挺不错的 印度在印度电影里都变的干净多了
印度拍出这么可爱又直接的lgbt片
影片中充满着妥协，虽然结局过于理想化，但其中的真情实感是很动人的。彩虹旗游行的那一幕真的让人感动。庆祝所有形式的爱，love is love
形婚的故事，幸运的是全剧都是好人。依旧很难共情，可能社会的枷锁是深深刻在我脑子里的，影片中主人公们向家人成功出柜，勇敢走进阳光下的lgbt pride队伍中，依旧令我没有安全感，社会的彩色阳光真的能实现吗。
被分数忽悠了。内核很“陈旧”，情节也很套路，音乐铺得太满，女主一亮相，我以为是田某珺，差点直接退出... ... 想不通为何会有7.5分，可能能满足很多观众听潮汕话的需求？可这跟电影质量没什么关系。
最保守地方的习俗和方言，很好的容纳进了非常现实的故事里，不避讳人种肤色肥瘦的切实偏见，结果却居然能有高于现实的浪漫。
奶奶的戏份怎么那么少呀，故事还是稍显单薄，家长里短的东西太少。结尾也明显美化，这个妈妈比较积极主动。现实中，故事就在分手后结束了。作为潮汕人，看着里面熟悉的场景，各种生活细节，听着亲切的俗语问候，潮语歌，经常就能会心一笑。
男同、女同、形婚、出柜、领养，印度片真的很敢拍。
三星给生活文化展现，让我这个“外省人”第一次对潮汕有了直观感受。开头的一些无厘头喜剧（比如洗手间和相亲）看得很割裂。
政府部门恐同、父母催婚催生、批判当前婚姻制度，连印度都能拍了，我们却还讳莫如深！！中间突然歌舞片和MV既视感略微出戏，但想想这是印度片也就理解了…
字幕组译成“永结同心” 蛮贴切的 一部拍得很好的 宣传同性领养的商业片 喜剧 歌舞 很有印度风情 本来以为情节要he地愉快下去 最后又来了个小插曲 更跌宕起伏了一点儿 影片最后的彩虹色街头大游行真是让人泪目 大陆什么时候才能有这一天呢（当然情节上 有很多问题没有处理 直接弱化掉了 形婚就是同性恋最好的选择了吗 他们和各自伴侣之间的矛盾 家人的接受 许多问题还保留着 但对于印度来说 这已经是一部很有意义的宣传电影了）
就是感觉和是枝裕和那种细水长流的很不一样，有种九十年代那种苦情家庭剧的感觉。但好在很真诚，叙事虽然没有大起伏，但也还算流畅舒适。
很真实，很有感觉，但是在印度比起同性问题，种姓问题应该更重要吧
没偏见，只是这么堂而皇之地把txl说成正常生活的真情实感，还是看着挺别扭的。
宗法祭拜，算命求神，邻里人言，戏台庙会，高楼林立的深圳旁边，这座小城似乎从未为时代所动。一如母亲期盼儿子婚恋又不接受外省不接受二婚。语言是基础隔阂，名声是心头大患。
非常出彩，依靠接地气的剧本掩盖了演员表演的问题，开始还有网大质感，后面渐渐摆脱，完全是一出现实的爱情故事、家庭故事，戏剧性被巧妙融于特定风土人情的生活化场景中，就连我看完都想马上去潮汕走一遭，演员确实是短板，但某种程度上助推了本片的真实度。
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